Знакомство с библией в начальной школе

Знакомство с Библией в 5-м классе

знакомство с библией в начальной школе

Познание Евангельских истин в старых духовных школах «недостаточное знакомство с подлинным текстом изречений Спасителя»[4]. в начальных школах - в детском возрасте язык усваивается легче. Интересные рецензии пользователей на книгу Библия для детей: Очень красивая Для ребенка начальной школы самое то. так и лежит недочитанная.хочу найти другой, более удачный вариант знакомства детей с библией. Работа с дошкольниками · Начальная школа · Русский язык · Литература · История Я долго размышлял над тем, как начать уроки, посвященные Библии, пока не Библии в младшем звене средней общеобразовательной школы. яркие ответы учеников рассказом о своем первом знакомстве с Библией.

Даже наставники философии с г.

знакомство с библией в начальной школе

Не говоря уже о том, что бок о бок с библейскими дисциплинами шли богословские предметы и патристика. Благодаря специализации в богословском направлении было сконцентрировано наибольшее число предметов библейских. Преподавание Священного Писания, в свою очередь, с г. Ветхого и Нового Завета. Каждый из преподавателей формировал свой стиль изложения и содержание лекций.

В ходе лекций значительное внимание уделялось исагогике и экзегетике с упором на филологическое исследование греческих и еврейских слов Священного Писания. Во второй половине ХIХ. Такое разделение курса было сохранено и последующими преподавателями; по кафедре Нового Завета архим. Михаил Лузин сложил следующую программу: Михаила Лузинапроф. Муретов также сконцентрировал внимание на общем и частном введении в книги Нового Завета. Писания, не только цитировал труды предшествовавших авторов, но и излагал свои экзегетические идеи например, о Богочеловеке Христе как центре Нового Завета.

Устав духовных школ г. С этого времени в академиях были ликвидированы отделения, изменился характер преподавания библеистики. Возможно, под влиянием иностранного духа отрицательной критики. Лекции, читавшиеся в — гг.

Конспект урока : "Библия и Евангилие"

Наука о Священном Писании Ветхого Завета должна быть историей ветхозаветной Библии, или историей ветхого канона, как собрания книг Выяснив генезис Библии, историк, по мнению Жданова, должен был проследить историю ее распространения в подлинном тексте и переводах, историю религиозно-практического и научно-богословского пользования.

При таком подходе, наука о Священном Писании должна была соприкоснуться с иными историческими науками и выйти за рамки библеистики. Но при этом в погоне за научной широтой не редко текст Библии рассматривался как литературный памятник, а не как руководство к духовной жизни. Что касается вступительных экзаменов в академию, то их результаты к г. После бунтарских событий гг. А ее не знают оканчивающие Академию, кроме двух, одного, или даже ни одного студента; ее не знают и профессора, не знают часто и профессора Священного Писания, просидевшие всю жизнь над исагогикой В связи с этим было предложено увеличить число преподавателей и лекционных часов по Священному Писанию что и было реализовано по уставу - гг.

Библия на уроках литературы

Так, в г. Достаточно пойти на любой магистерский коллоквиум в Петроградскую Духовную Академию, чтобы убедиться в высказанной мысли.

Диссертант, почти каждый буквально, ссылается в своем труде на мнения ученых немцев [10]. Причем мнению последних придается большее значение, чем Священному Писанию Такого мнения держатся Фишер и Вунд Профессор Глубоковский заявил недавно, чтобы студенты Академии сдавали практические работы по Св. Писанию на основании немецких пособий.

Даже такой профессор как А. Бронзов, ругающий немцев чуть ли не в каждом академическом органе и церковной газете, позволил студентам писать кандидатские сочинения на основании пресловутых немецких ученых: Все эти факты, делает вывод газета, говорят об отсутствии своей русской богословской науки.

Видя, что в исследовании Священного Писания преобладает протестантский историко-критический метод, "Богословский вестник" предлагал путь "опытного богопознания", когда "личный опыт покоится на опыте святоотеческом и приобщении себя к этому сонму духовных отцов".

Ибо "едва ли возможно богословствовать тому, кто не воспринимает христианство в себе как новую жизнь К моменту революции академические изыскания в области библеистики хотя и были представлены сильными трудами Лопухина, Глубоковского, Муретова, Елеонского, Рыбинского, Юнгерова и других, но не оставили после себя ни выстроенной методической системы преподавания всего комплекса библейских дисциплин, ни достаточного набора учебных пособий. Но самое печальное, пожалуй, то, что, по словам Н.

Преподавание библейских дисциплин в духовных семинариях Характер преподавания Священного Писания в семинариях был следующим до г. Толкование, приспособленное к одному славянскому тексту, не могло быть строго научным. Несмотря на то, что Св. Писание по числу уроков заняло видное место в ряду других предметов семинарского курса, на уроках его, как и в предшествовавший период, толковались лишь некоторые места Библии Несмотря на такую нелестную характеристику преподавания библейских дисциплин во Владимирской семинарии, современный исследователь Н.

Малицкий отмечает, что преподаватели середины ХIХ.

знакомство с библией в начальной школе

Павского ; герменевтика [15] и библейская история преподавались как отдельные предметы. Уровень знания древних языков позволял семинаристам не только читать святых отцов в оригинале, но и упражняться в сочинении стихотворений на греческом и латинском языках.

Но, несмотря на всю его прогрессивность по отношению к академиям, для семинарий он имел некоторые недостатки.

знакомство с библией в начальной школе

Между учебными программами семинарий и академий стал намечаться разрыв: Плюсы Устава г.: Для стимулирования самостоятельной мыслительной деятельности студентам предлагалось писать сочинения вместо периодических устных опросов. Оценки за сочинения играли решающую роль при подведении годовых итогов. Его недостатки заключались в следующем: Новые языки и древнееврейский [17] были оставлены на усмотрение желающих [18].

знакомство с библией в начальной школе

Несмотря на то, что на рубеже ХIХ - ХХ столетий появилось много глубоких академических монографий по отдельным книгам Священного Писания, отсутствовал удовлетворительный семинарский учебник по Ветхому Завету. Многие преподаватели в изложении этого курса пользовались конспектами, которые переходили из поколения в поколение.

С преподаванием Нового Завета дела обстояли. Михаила ЛузинаД.

Конспект урока : "Библия и Евангилие"

Боголепова и других дали толчок к появлению целого ряда семинарских пособий [19]. Михаила, были следующими [20]: В конце книги — таблица сводной хронологии Евангельской истории.

  • Знакомство с Библией в 5-м классе
  • Рецензии и отзывы на книгу "Библия для детей"
  • Тема урока "Библия. Священное Писание"

Следует заметить, что в процесссе издания учебников случались и некоторые недоразумения. Но позже профессор Казанской академии М. Богословский дал критический отзыв на этот труд. Херасков свой учебник переработал, но это не понравилось одному из цензоров Учкома и в итоге в г.

Получается, что более поздний источник, Послание Иуды, перенесли в прошлое и вписали во 2-е Послание Петра. Мало того, что учебники выпускались с ошибками, их издание затягивалось на несколько лет, а тиражи распределялись так, что на каждый класс приходилось только по экземпляра.

По содержанию популярные учебники Кохомского С. Сама же экзегеза строилась на последовательных, порой избыточных постишных комментариях, включавших филологический разбор отдельных греческих слов, изречения святых отцов и пространные рассуждения автора учебника на ту или иную тему. Как с прискорбием замечал проф.

В духовных семинариях посматривают туда лишь урывками и не только не прочитывают, например, учительных и пророческих писаний, но даже Новый Завет не проходят целиком, хотя бы по школьным учебникам, как я в этом 15 лет неотразимо убеждаюсь на вступительных академических экзаменах Норильск ПРОГРАММЫ по литературе предоставляют сегодня ученикам и учителям совершенно уникальную, недоступную еще всего лишь несколько лет назад возможность познакомиться с величайшей Книгой мира — Библией, книгой, название которой мы пишем с большой буквы.

Священной Книгой для трети жителей планеты. Я долго размышлял над тем, как начать уроки, посвященные Библии, пока не понял: Библия — библио — книга. Греческое слово, ставшее понятным людям, говорящим на тысячах языков Земли. А ведь это уже и предмет нашего изучения, нашей работы на уроках литературы, на уроках чтения в высоком смысле этого слова, на уроках открытия новых вербальных понятий и средств.

Попробую предложить вниманию читателей журнала примерные планы уроков изучения Библии в младшем звене средней общеобразовательной школы. Урок 1 Полагаю, начать надо с вопроса, на который я попытался ответить парой строчек выше: Поразительное разнообразие ответов радует почти у всех дома есть эта книга в том или ином издании, от Детской Библии до подарочных изданий, от знаменитой книги К.

знакомство с библией в начальной школе

И, что очень приятно, прошу простить за некоторую пафосностьтрепетное отношение к Библии я слышу в словах своих маленьких друзей-учеников. Знают ли они или не знают, верят ли в Бога и какого? При сообщении о начале нашей работы с этой Книгой учащиеся заметно оживляются, поэтому и не хочется обманывать их ожидания.

После такого эмоционального начала следует ряд вопросов: Что вы знаете об этой Книге? Что вы читали из Библии? Откуда и как эта книга появилась у вас дома? Кто знакомит вас с ее содержанием? Я нахожу возможным прервать очень яркие ответы учеников рассказом о своем первом знакомстве с Библией, о том необыкновенном чувстве, которое охватило меня лет двадцать назад, когда по линии общества книголюбов я приобрел первый в своей жизни экземпляр Книги.

Считаю, коллеги, что мы все можем об этом рассказать, создав тем самым необходимый настрой для изучения Библии, создав более доверительную атмосферу в классе, что, конечно, даст свои плоды в дидактическом, воспитательном, психологическом планах.

Работа с Библией не может, не должна превратиться в сухое изложение фактов и комментарий отдельных строк или глав, у нас на уроках литературы эта работа не должна подменять элементы уроков религиоведения, она не должна носить и тот характер катехизисной вопросно-ответной формы, которая применяется в духовных семинариях при изучении Священного Писания. Мы обязательно должны научиться абстрагироваться от непосредственно религиозной функции Библии надо помнить о том, что в классе могут находиться ребята из семей, где исповедуют ислам, иудаизм и пр.

Наша толерантность на этих уроках должна быть просто на высоте. Детей трудно остановить, поэтому рекомендую весь этот первый урок дать им выговориться, тем более, что, внимательно наблюдая за ними, слушая их, мы можем определить степень осведомленности и выяснить их отношение к изучаемому материалу.

На дом можно предложить перечитать любимые или просто понравившиеся строки Библии, составить словарик непонятных слов, попробовать спросить у родителей о значении новых слов, готовить пересказы. Урок 2 Думаю, будет интересно нашим ребятишкам, если мы порадуем их сведениями о Библии, почерпнутыми из Книги рекордов Гиннеса Здесь же можно будет найти еще ряд любопытных сведений о Библии, которые просто завораживают учащихся. Дальнейший ход урока можно определить, исходя из настроя детей, считаю, что тут совсем не обязателен наш диктат: Итак, предоставляем слово детям.